Pierre et légendes.

La présence de tous les rochers sur le territoire d'Écoche obligea nos ancêtres à épierrer les champs -ouvrage long et pénible- mais certains rochers résistèrent. Ces roches favorisèrent  la naissance de petites légendes, d'ailleurs fréquentes dans maints villages médiévaux.

En réalité, dans le patois traditionnel, les fées se disent fayoules ; sans doute à relier à fayard qui est le hêtre. Les fayoules seraient donc les êtres des bois de hêtres. Le fayard, longtemps roi des forêts écochoises avant d'être détrôné par le douglas au XXe siècle, a donné des patronymes comme Lafay Fayard, etc. ou des toponymes comme le bois de la Fay à Saint Germain la Montagne.

Ci-dessous au Cret-Loup emplacement de la pierre des morts en 2018 après le bouleversement provoqué par l'élargissement du chemin descendant de Rottecorde pour en faire une piste forestière en vue du débardage des douglas.

Selon la tradition, les habitants de Fontimpe qui, avant 1850, dépendaient de la paroisse d'Écoche, donc du cimetière, descendaient les cercueils des défunts à dos d'homme et, ici, faisaient une halte pour déposer, l'espace d'un instant, le cercueil sur une pierre plate. Cette tradition revêt bien sûr une part de vérité mais aussi quelques aspects erronés.

-Effectivement le carrefour du Cret-Loup était bien situé sur le passage des habitants de Fontimpe et après une descente difficile, les porteurs avaient besoin d'un peu souffler et par respect pour le mort ne pouvaient déposer la bière à terre!

-Cependant il semble possible que l'itinéraire arrivât à ce carrefour non par ce chemin mais par celui passant par la Font Charbonnier. La pierre aurait donc puse trouver à droite de l'autre chemin.

-Autrefois la pierre des morts pouvait désigner un lieu où le prêtre venu depuis l'église paroissiale rencontrait le cortège funéraire. La pierre avait un côté sacré ; souvent une croix marquait son emplacement. On voit par là que dans le récit final plusieurs traditions ont pu se mélanger,  à la fois triviale (le besoin d'une halte) et religieuse (le sacré) : il  y a effectivement sur place une très belle croix en bois érigée en 1827, refaite en 1990 mais sûrement à la place d'une bien plus ancienne croix ; elle est dite croix de Saint Christophe, indiquant un carrefour important.

-Plus simplement, les grosses machines du 21e  siècle ont tout bousculé et ont confondu deux sacrés : le sacré chrétien qui exigeait une pierre plate comme un autel et le sacré païen qui dressait des pierres. D'où cet espèce de menhir dont on repère d'ailleurs un côté aplati! Si pierre des morts il reste, ce ne pouvait être qu'une pierre horizontale! Quand dans un champ clos de murets, existaient des pierres levées, il s'agissait de pierres marquant l'entrée du champ.